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Zhao Lusi谴责了微博经纪公司。这张照片来自Zhao Lusi的Zhao Lusi“ Weibo”的微博屏幕捕获。自去年年底以来，Zhao Lusi经常对他的健康进行热门搜索。机组人员通过了，送往医院获得急诊护理，无法走路，说话，记住界限，变得非常身体…这些票与Zhao Lusi反复相关。 Zhao Lusi的“受欢迎程度”在与抑郁症的频繁“联系”之后受到影响。随着越来越多的中介态度逐渐改变了对问题的最初同情，他们甚至问赵卢西是否生病，是否患有歇斯底里（分离和转型障碍），是否患有抑郁症，甚至说“消费抑郁症”。 Zhao Lusi的心理健康状况如何？当然，这取决于事实，而不是其他人的猜测或投机。一个来自出现的问题的原因是人们为什么质疑“消费范围的原因”“这些天来。人们愿意在公开场合谈论他们的疾病，对“抑郁症”的虐待使人们感到震惊，例如“抑郁症”，“ Yuuu综合征”和“ Yuu”，其他笑话是对这种虐待的人，尤其是对这些疾病的痛苦，小宾夕法尼亚州采访计划具有双相情感性体验。那么，您的精神疾病经历与公众观念人物的传播之间有什么关系？什么样的精神疾病期望人们？娱乐和衡量抑郁症的人被重新强制为TO的主题，本文解释了公众辩论中包括的精神疾病如何完成流行的文化圈“ Breaking Circles”，并从电影和电视剧的角度参与了这些故事。由想象的精神疾病撰写帕兹利亚（Pazliya）是由人类历史的长河撰写的相反的健康疾病，一直与我们同在。正如苏珊·塞斯塔格（Susan S Saidontag）一样，“所有来到世界的人都具有双重公民身份，一个属于卫生王国，另一个属于疾病王国。”人类对疾病的看法也发生了变化，但这在精神疾病中尤其清楚。与常见的生理疾病不同，这通常很困难我会看到明显的精神疾病伤害，而这种“无形”使精神疾病“难以理解”。这些疾病通常以某种形式的情感表现出来，但是分享情绪很困难。就像男人很难真正了解女性的痛经一样，健康的人很难想象躁郁症患者的两极分化情绪。精神疾病患者可以使用一些较小的生动表达来表达自己的情绪，但是这些表情为公众提供了想象力，并始终想象患者的经历。尽管想象力有助于我们理解，但难以涵盖所有情况的想象力可以限制我们的情绪，因此会影响我们对这些疾病的看法。尽管现代社会不再将精神疾病视为“邪恶”，而不能使用“魔术”或其他仪式将它们移走，但对这些疾病中大多数人的理解仍然存在于其他人和媒体的介绍。例如，抑郁症被认为是能量损失，并表现为抑郁症，失眠，食欲减少以及您不想离开的东西。躁郁症是一种抑郁症和人类疾病的疾病，重复了两个极端的斗争。当涉及饮食失调时，它表现为腹泻或厌食症，体重减轻，体重减轻过多。焦虑症是运动良好的同义词，难以摄取甚至恐慌发作。韩国戏剧的小图像“精神病房在清晨到达”（2023年）。电视电影和戏剧，综艺节目甚至社交平台都可以提供对这些疾病的基本理解。它们是在合作的情况下形成的，但同时标记精神疾病并构成对每种疾病的不断理解。因此，当某人说他们患有特殊的精神疾病时，通常会替代这些固定的看法，并反复观察零件与标签一致。如果标签重合，您可以表达自己的同情。如果标签不同，我们将无法避免质疑该疾病的信誉。它怎么能这么开心？你假装生病了吗？这可能是精神疾病的特征。我们不会要求骨折患者消除铸件或消除X射线，以查看伤口是否充满了对骨折的理解和想象。但是，由于精神疾病无法透露，患者经常陷入明显的证词，或者表明它确实病了，或者即使您生病了也可以学习和工作。这种生理障碍不需要困境，对于许多精神疾病的人来说，可能是最常见的经历。罗伊·理查德·格林（Roy Richard Greene）曾经指出，文化会产生“正常”，因此有些人被归类为“异常”，精神障碍的人不符合“正常”的标准，他们是一群“异常”的人来自几个污名。显然，在这种情况下，建立了“正常”。建立“正常”，使另一组人“异常”。但是，实际上，这些“异常”群体无法遵守“常规”标准或完全满足“异常”标准。对于分类，他们只能反复产生其“异常”的证据。 “没有人是正常的：文化，污名，精神疾病的污名，无论是要证明您应该在场。抑郁症。与躁郁症，饮食失调相比NIA和其他疾病。除非您不太感兴趣或用相机哭泣，否则每当您在互联网上完成一些流行的秤时，您都会感到沮丧。这种类型的“自我诊断”抑郁症就像表现一样，这表明希望通过患者的身份获得某种特权。精神分析中有一个共同的概念，称为“次要益处”。 ISTO指的是患者使用疾病或症状操纵或影响他人以获得真正的好处的事实。许多声称在线或生活中感到沮丧的人都使用了抑郁症标签来使偏差行为合理化，而抑郁症已成为自己的借口武器。这也可以解释为什么有些人在受到负面消息困扰时选择将其标记为抑郁症，希望扭转舆论。此类事件的频繁出现直接影响了许多抑郁症患者的判断力，以及诸如“ Yuyuyu”和“ Yuyuyu”之类的词出现。这对中国人对精神疾病的了解有些落后于西方。长期以来，精神疾病仅提及中国的精神分裂症，而精神疾病等于疯子的概念也很普遍。就像1949年以来在中国皇家赛精神病学研究的第一家美国学者一样，凯·鲍恩（Kai Bowen）注意到，在中国，神经病的发生率远大于抑郁症等疾病的发病率。特别是，即使患者在治疗抑郁症后也会改善，也会抑郁。这些患者的抑郁症否认使凯·鲍恩（Kai Bowen）感到惊讶，凯·鲍恩（Kai Bowen）的表现来自中国传统的文化和当时的特殊社会历史。在当时人们的眼中，抑郁似乎是一种回归和消极情绪。仅当这些症状带有有机疾病的名称时，才能获得存在的合理性。近年来，公众对抑郁症有了更多了解。这在授权的存在中，“冷电话”和“黑狗”等表达方式的外观和流行也变成了Destressión。抑郁症不再是弱点和宽容的代名词，也不是富人和学者的独家疾病，也不是一种可以广泛存在的生理疾病。认知转化也反映在抑郁史。媒体关于抑郁症的报道逐渐改变了第一个“其他”患者，并鉴于近年来他们将这种疾病归咎于该疾病的一般报告专注于更多的人类护理和个人困境。同时，为大众文化编码的“抑郁”以及中西方文化中“抑郁”的独特美学参与为抑郁症带来了一些浪漫的感觉。在许多受欢迎的小说中，主角遭受抑郁症的人总是具有智力系数，知识或艺术才能，而平民之外。抑郁散发出“病理人才”的呼吸恩特。因此，许多人选择盲目地肯定患者的身份，并且遭受抑郁症似乎非常有吸引力。这部电影的图像绕着杜鹃巢（1975）飞来飞去。精神疾病的浪漫传播包括躁郁症。直到今天，这种疾病仍然被某些人称为“大疾病”。以梵高，伍尔夫和海明威这样的例子为例，表明双极性是天才的体现。显然，一方面，媒体和文化产业击败了精神疾病的“污名化”。同时，在传播形式的影响下，这些疾病被添加为神秘和浪漫的色彩，这使这些疾病成为好奇心的象征，是一种符号，而其他疾病则完成了自己的身份。这也解释了为什么越来越多的人想将他们视为互联网上的精神疾病的患者，他们希望拥有更多的Imaginati Anura在。当公众人物参与精神疾病故事时，这种趋势更为明显。在“联系”名人的“舆论领袖”之后，名人患有精神疾病的影响，名人的影响甚至反映在传播他们对疾病的知识中。对伊桑·沃森（Ethan Watson）的研究发现，在发现贪食症之后，英国的贪食症发病率达到了最大点。日本继承人王子王子遭受“抑郁症”的消息极大地促进了日本“抑郁症”的受欢迎程度。 “像N。。这有助于减少某些患者的污名，更勇敢地表达情绪，并使他们更容易理解。从这个角度来看，毫无疑问，公众人物揭示了他们的病史。同时，要获得次要权利，有些人被标记为精神疾病，并将精神疾病视为其表现的一部分。它的影响比普通人好得多，这增加了标签滥用的负面影响，并增加了精神疾病的风险。这也是精神疾病患者对公众人物精神疾病表现特别敏感的原因。这是因为公众人物的性能会影响所有精神疾病的看法，从而影响患者的生活状况。电影《美丽的头脑》（2011）的Quilates。当然，所有患者并不接受真正揭示其疾病和疾病经历的公众人物。这些患者不仅想获得社会支持，而且有可能参与精神疾病史上的公众人物。他们担心这会加剧神圣疾病的传播，因此会影响人们的真正看法。就像不是所有的咳嗽和打喷嚏一样，都是感冒，并非所有的抑郁症都是抑郁症，而不是所有的焦虑都是焦虑症。但是，公众人物的参与可能会导致社会对精神疾病过多关注，这可能导致一些不是enfermas的人引入，这导致公众对这些疾病的误解。从这个角度来看，似乎希望正确理解公众心理和精神患者的群体致力于使这些疾病的相关论述更加科学，并且与心理诊断的定义更加一致。只有这样，公众才能真正理解患有精神疾病的患者。结果，我们回到了精神疾病的特殊性。换句话说，这正是因为这些疾病是如此独特，以至于我们有很多关于它们的故事。电影《 2011年忧郁症》的配额。当然，如果我们分享我们有多少患者，我们会阅读相关文献甚至更多病例，我们可能不会真正同情患有疾病的人。正如鲁曼（Ruhman）（作为“心脏分裂：人类学家的精神病”的作者），同理心完全不是准确地说。这在精神疾病患者中可能更为明显。但是，这并不意味着不再需要Pazliya/Xixi Trrevigation/liu jun