admin 
“ pine sound绿色：武约的诗歌”作者：刘yi版本：yiwenzhi eons |上海文学和艺术出版公司于2025年8月在帝国王朝第一年（405）的冬季冬季冬季冬季，Xunyang县彭斯县的一名地方法官柔术突然辞职，并准备住在Quarentine。县治安法官已经任职超过80天。你为什么不说你不，你会停止吗？直接原因可能是两个坏消息。一个是一个姐姐，嫁给了乌汉的陈家族，另一个是从该县派遣的主管。监督该职位的任务是在正常时期巡逻该县，培养税收并收集丈夫以紧急情况派遣。在战争期间，那些来的人不好，因此后者的“寻求生活的护身符”自然是手头的。战争持续了数年，lpeople死了并逃离。像他的同事一样，他真的做不到。如果你闭上眼睛并变硬您的心，您将遭受人们的困扰，您将完成工作的工作，并获得法院的奖励。此外，他已经厌倦了贪婪，与其他军官竞争和打交道，并认为官方生活不足以适合他的简单，天真和自然的存在。那个春天发现了县治安法官的职位，收到了一年的鲁米，然后永远离开官员并返回场地。当时，县治安法官的主要收入是每年分发一次的冈特人Lumi。根据汉朝以来数百年的实践，所有Lumi都必须在夏季之后分发。然后，最初的想法必须坚持认为，无论县治安法官在明年夏天多么不情愿。我认为天堂不会容易满足人们的希望，我被指控太天真了。在战争中，无论县治安官有多少，他们都陷入了困境。您无法获得意识或官方基础在。因为长期存在的意识和欲望是一致的，所以放弃正式立场和官方工资的决心仅在思想改变期间才是。主管的到来是休斯，他姐姐的去世是有充分理由的，我们的思想回到了这里。检查行李时，每当它进行时，它都不重。与官员的间歇性职业道别13年。 13年的压力量与将自己沉浸在茂密的森林和鱼类中的鸟类一样自由，这些鸟儿回到了巨大的山谷中。等待未来，辞职的县治安法官决定为他撰写一份指南以返回。也许那些愿意摆脱未来迷失方向的人会消除它。今天，我们所有人都有彭Zeling Tao的姓氏，他的名字是原始的，他受过教育的名字是Yuanliang。他的返回指南称为“返回返回”。放任悬崖，再次成为一个中等大小的男人是困难而容易的。 Zikan曾经说过：“很难理解公众，不会回到事物的尽头。最遥远的人会从他们那里学到并自然而然地回到他们身边。” （第18首为参加军队的兄弟和兄弟的四个单词的诗）似乎是超越公众并获得“伟人”的最难。但是吉钟转过头说：“身体是高贵的，声誉较低，他的荣誉和羞辱在哪里？他是高贵的，他有强烈的野心，内心没有悔改。”荣誉，羞辱，贵族和谦虚是与他人进行比较的结果。高于他人并尊重人是高尚和光荣的。比其他人越来越少吐口水在羞辱和羞辱。荣誉或不诚实总是取决于别人的眼睛。如果您没有意识到，一般的情绪是形成，物质欲望是长矛。如果您可以赶紧向左和向右，一切都是谋杀的意图。为什么这不难吗？当我醒来时，我的身心是一个真实的现实，其他人的眼睛也很糟糕。因此，似乎Shiji对他的内心无动于衷，而忘记了利润和损失并不困难。但是，我们如何成为真正的身心呢？西金王朝的学者郭代提出，根据大自然生活是自由的。朱代在数百年后（例如朱Xi）没有将自然定义为纯粹的纯粹，但认为所有生物和人类都有自己的本性。作为一块大岩石，在Chicada和Elm Beam之间的鸽子之间旋转高达90,000英里，这取决于其自己的Naturaleza。只要他们遵循自己的本性，它们就必须自由和轻松。当时，这一理论是最受欢迎的理论，大多数学术界和官员都认为欲望是自然的，并且享受着他们的本性。在这种思想和实践中，身心是欲望的载体，因此他们没有冲突而加入。陶y因此遵循了郭的的想法，但他的真实本性“不欣赏荣耀和受益”（“吴刘先生的传记”），“我不是我年轻时习惯的习惯，而是“返回花园和田野”）（“返回花园和田野”）（“返回花园和田野”）（“回到花园和田野”。自然而言，这是他们的自然，而不是奇怪的是，他们的结果是，他们的结果是，他们的友善了，却是奇怪的。他被剥夺了世界上世界上荣耀，名望，利益和相应的欲望，因此，最愿望的身体与超越世界的思想不同意，那就是超越世界正在等待柔和的本性。实际上，所谓的“和谐”是出于思想的深度而出现的：很明显：它会涉足自然和范围吗？陶恩的“诗”需要信息和智慧来探索过去的错误。此外，从旧世界跳下并具有智慧，模式，勇气和力量时，需要强大的力量。一个新情况。他们知道没有必要哭泣。 /您需要像新生儿一样古老。 /我应该问你每天想要什么吗？ “（由歌德的《道德诗》翻译，从天气来看）东方和西方的智慧之间没有区别。陶元返回到太空中的最后一个领域，回到过去的最后一个领域，本质上，回到最后一个领域。回到最后一个领域。他可以看到新年，树木，树木，树木，他可以看到景观和物体的更新。离开网络。，最小！明天说：“这是真的，但是最好不要先进入陷阱！”老师说：“敏兄弟，您不明白。“我一直在深夜。（第15卷，第15卷，“五个huiyuan lanterns”中的第15卷），如果您总是在世界上游泳，并且只是在互联网上忽略了它，并且只是在互联网上忽略了它，并且是经验，并且经验丰富了世界，可以在世界上进行过努力。互联网可以理解我们生活的深处，在这个世界上，世界从家乡升级了，在自由的王国中，它的祖国并不是一个已经改变了生命和认知。理解，我的内心感到很舒服事情和我一样快乐。从我的角度来看，它们都是明亮，清晰和有趣的。在棚子里，孩子的笑声在葡萄酒杯中升起，挥手，导致人们喝醉了不喝酒。在露台上，黄昏就像潮汐，它在绿松木和黄色的菊花上急剧上升。当我们在春天时，我们经过山脉，森林和溪流到西方的田野。一路看，无限的活力就像一个覆盖地球的美丽地方，宇宙的美丽是壮观的。回家真漂亮。我们能否获得智慧和力量，浏览尘埃网络并获得解放的自由和喜悦？对“回来”也有一个隐藏的回应，这是一个接受孤独的人。这个人显然会感觉到主观性，强烈的意志，清楚地决定了他们的目标和笨拙，我可以清楚地定义了人们与我之间的界限。偶然地，真理，善良和美丽什在这个人的心脏中，当他打开时，该人最终将获得智慧和力量。在真理，善良和美丽的眼中，世俗的标准是可悲和荒谬的，例如摇晃洞穴墙壁的阴影。因此，“世界和我在一起。我将继续说些什么并寻找它。”放弃神奇阴影的困难是什么？在这一点上，孤独只是世俗交流的相对状态。在太阳和月光下，身心会随着它的变化而改变，您如何才能真正感到孤独？所有前提都必须具有清晰明确的心理生命。在“返回返回”中，这个我有一个化身。换句话说，这是“固体松树”。该领域被放弃了，但“ Pine和Chrysanthemum仍然存在。”松树，沉默地等待那个失落的男人回来，希望他能诉诸于南部的窗户：“旺盛的树将享受他的脸”，“浸泡了孤独的松树和漫长的东西。”然后，在第四首诗中，“ Drinking，“陶圣人的孤独的松树象征着灵魂。最现实的解释：鸟类生活在他们的栖息地，只飞到黄昏。Payhui无尽的声音，每天晚上都很难过，我想到了距离。我想着距离。我觉得自己很遥远，我孤独了。我孤独了。支持我的地方，彼此之间没有互相反对。教科书的指南。一项迫使人们提交的单一生活计划。使用最生动的语言“回头返回”，解释了虚构的回程旅行以及作者的生活愿望。也许他们的优雅而非凡的兴趣，充满活力的生活场景，他们的高思想和深刻的思想是如此奇妙地整合，以至于会给读者留下深刻的印象。这是一场以音乐语言呈现的音乐会，使我们心中感动。在这个主题上，诗的第一部分和返回田野的诗可能是东汉王朝的张亨的“返回田野”。至于诗歌收藏，来自魏和金·特尼斯蒂（Wei and Jin dynsty），有无数的人是如此美丽，以至于他们“回到未来”他们所知道的是什么。人们为什么将它们视为“返回未来”？答案可能很清楚。原始作者/摘录摘自Liu Yi/Zhang Jin/Zhang Jin编辑