bet356亚洲版本体育 每天早晨，在一个月15日，在一个月的第七天，您总是可以在北京街和小巷的交叉路口的深夜看到大火。三人在大火周围燃烧账单，等待账单安排，留下一些灰烬和烟雾在风中漂浮。实际上，在2020年，北京关于促进文明行动的法规提出，葬礼和记忆不应燃烧或驱散道路，居民区或其他公共区域。但是，以前的情况仍然很普遍。在今年的宗尤人节前夕，北京的许多部门再次发表了这份论文，在大街上的火焰上发表了报纸，再次提倡公民以文明的方式隐藏危险并尊重公众。公民有情感上需要继续他们的传统并表达自己的悲伤。城市需要控制以保护自己的环境并保持安全。他们如何平衡两者？在Gao Wei的O中小齿轮是流行习俗的专家，不应仅限于形式的流行习俗，而应专注于意义的连续性和创新。人们缺乏的是盲目的理由或说服力，而是情感上的退出。只是找到一个好的出口可以支持您的感受。在中东节日期间，公民习惯于在街道上燃烧纸张，以表达他们的悲伤。庆祝中牛音乐节是北京的一系列古老传统。在远古时代，除了燃烧的角色外，还进行了特殊的流行活动，例如放置河流手电筒。在这一天，北海，奇哈伊（Schihai）和齐斯坦（Zishtan）的河流反映在“中心中的人就像上部”的火花中。清朝的罗比面包也记录在“皇帝的苏王”中。最近，中国节不像清明节那样严格，而是不得不崇拜祖先并清理坟墓，以领导北京郊区的公墓。人们通常会发现一个充分连接的交叉路口，画一个圆圈而不用水，粉笔或石头在地板上密封，首先围绕着散落的音符，在圆圈外面轻轻，然后将所有纸张供应放在圆圈中并燃烧，然后等到他们最终在灰烬中看到一瓶水。 “烧死了角色后，宗节元节结束了，我感到放心。”林是60岁以上的公民告诉记者，他与父亲一起扮演角色，以纪念他小时候埋葬在其他地方的祖先。 “耐克，我们烧毁了家附近的文件，以表达悲伤的意义。”北京郊区的公墓。北京已发出提醒，以倡导公民之间的文明主权。记者在中国新年前夕注意到了这一点，首都的文明办公室提醒人们燃烧纸币的公民不仅影响了公共环境，而且还代表了安全的危险，并提倡公民。帽子公民优先考虑生态方法，例如鲜花的崇拜和缺乏交流，北京法规或北京法规的交流，这是在文明行动中，该行动始于2020年6月，这显然是实现了缺乏交流的目的。严格禁止住宅走廊和绿色空间，以避免愤怒，受害者或财产丧失。如果需要燃烧，则必须在整个过程中访问指定位置并处理燃烧过程，以便煤可能在避免写作之前完全消失并完全消失。此外，消防局还宣布了许多因燃烧和火焰燃烧而造成的消防事故，主张公民提高了预防火灾的意识，并保证了牺牲行动的安全。 “银行货币交换鲜花”和“人群的崇拜”。许多地方促进了新的崇拜形式。一方面，有数千年的交易保证城市文明和安全的保证。如何考虑两者？如果不在道路旁边燃烧纸，您的悲伤还表达了哪些其他方式？记者发现，今年的中尤音乐节，蒂安肖公墓，改变和北京区继续在“鲜花纸钱”中推广绿色慈善机构。如果死者的家人带来发票或其他屠宰物品，他们可以在公园入口处免费换花，以用香气代替烟雾。此外，其他地区已经实施了几种人性化替代方案，以为城市管理提供参考解决方案。例如，在今年的宗尤人节上，山东省的莱昂兴政府在主要城市地区的56分中占据了410艘方便的牺牲纸，为公民提供了安全和文明的牺牲。这个运动集中DI散发焚化并促进清洁。现在，许多城市都使用此方法。关于在线牺牲平台以及今年的宗教节（Jingdezhen）的建设，江西省提倡公众通过“牺牲乌云牺牲的悲伤”表达了悲伤。 Jingdezhen Municipal民事事务办公室已启动了一个在线牺牲平台。公民选择埋葬其亲戚的公墓，输入死者的名字，然后派遣他们。您可以写下这个词并表达他们的愿望。专家：私人习俗中的继承不应受到形式的约束，而必须关注含义的连续性和创新。作为一个传统的节日，中国节为祖先带来了深刻的回忆和情感营养。 Gao Wei认为，北京民间社会和受欢迎文化专家的总裁，中心节的核心不是燃烧提克克TS，但是真诚的仪式和根源的纪念碑。 “ Cuthis是中国节的节日，照明河手电筒是最重要的活动之一。” Gao Wei说，安置河灯笼是对生与死人民，未知世界的理解，未知的世界以及他们对祖先的感情。节日本质上是从古老的“秋季牺牲”的古老习俗中诞生的。成为人们表达渴望和悲伤的航空公司。对河流的河流被禁止，小巷入口处进入街道的大火成为贝吉公民的假期，这是贝吉·韦（Gao Wei）的持续召回。计划在2007年在北京的墓地举行的宗尤人节仪式。以绿色，安全和文化意义的可悲思想。活动结束后，许多公民报告说，这样的仪式不仅是干净，安全的，而且还实现了情绪的升华和交流。此外，他提出，中东节纪念馆也可以与社区的文化结构相结合。例如，在一个社区中，整理的实体展示了其成熟的事实和出色的家庭传统，年轻一代人亲自参加了展览，讲述了祖先的故事，并共同感谢他们的祖先。这不仅增强了对根源的认识，而且还扩大了纪念活动从个人家庭层面扩大到建设共同社区的回忆，从而实现了“家庭，民族和共同牺牲”的文化升华。高韦说，促进文明记忆的关键不是严格的局限性或史诗般的故事，而是提供新的通过ble，明智的和操作形式做事。 “人们所缺少的不是原因，而是一个情绪退出。因此，如果您说出同样的事实，那就是山区，最好每个人都建议为公众情感提供空间的好方法。”政府，媒体和民俗学家必须努力创建和推广更多多样化的其他服务形式，例如安装燃烧船，组织公众会议并在线促进在线服务。他认为，中东节的真正文化价值是将家庭和国家的感受联系起来，并传达一种基本的良心。 “当我们可以以更重要和更温暖的方式练习传统时，这个古老的节日可以真正在现代社会中“生活”，并获得感性，正确和有序的继承。”